La confluencia de miembros del Ateneo Miguel Ragone al conversatorio de PRAXIS sobre Francisco se apoya en la necesidad de construir una hegemonía cultural y una identidad sólida de cara a los desafíos de 2027. Es una "trinchera" simbólica donde se libra la batalla cultural por los valores de la solidaridad y la soberanía antes de que comiencen las campañas electorales. Es, en última instancia, la "sinfonía de la memoria y la praxis" puesta al servicio de la reconstrucción de un sujeto político capaz de transformar la realidad salteña.
En la Argentina de abril de 2026, el peronismo salteño atraviesa un proceso crítico de reconfiguración identitaria y organizativa. En este contexto, la asistencia de los miembros del Ateneo Miguel Ragone al conversatorio sobre la figura de Francisco, organizado por el grupo PRAXIS en la sede del Partido Justicialista (PJ) de Salta, no representa un mero acto protocolar. Por el contrario, constituye una acción política estratégica y doctrinaria que busca rescatar la esencia del movimiento ante una profunda crisis de representación. Esta convergencia se legitima en tres pilares fundamentales: la construcción de un significante de unidad a través del legado de Francisco, la necesidad de una formación de cuadros que conecte la reflexión intelectual con el territorio, y la urgencia de disputar el sentido de la solidaridad frente al avance de narrativas individualistas.
La figura de Francisco, tras su fallecimiento en
2025, ha emergido como un "significante de unidad" capaz de
convocar a sectores diversos del peronismo bajo un paraguas ético común. Para
el peronismo, el pensamiento de Jorge Mario Bergoglio no es ajeno; sus
encíclicas sobre el medioambiente, la justicia social y los derechos de los más
vulnerables —tierra, techo y trabajo— se han convertido en material de lectura
política esencial. La participación del Atene resulta de interés dado su
objetivo de "pensar el partido desde adentro", vinculando la
dimensión ética de la política con las banderas históricas de justicia social y
soberanía.
Por otro lado, la alianza con el Grupo PRAXIS otorga
al encuentro una dimensión de eficacia técnica y mística simbólica.
PRAXIS opera como un "laboratorio" de cuadros políticos que busca
transformar la acción militante en reflexión intelectual. En este sentido, la
asistencia de los miembros del Ateneo responde a una "necesidad
mutua": mientras el Ateneo aporta el capital simbólico y la
legitimidad de la memoria del gobernador Miguel Ragone, PRAXIS provee el "músculo
militante" y la frescura de la juventud universitaria y territorial.
Esta sinergia es vital para que la memoria no sea un "duelo privado"
o un "homenaje abstracto", sino un programa político vivo que
interpele la realidad actual de Salta, desde la disputa por el litio hasta la
crisis de los servicios en el interior.
El conversatorio en la sede del PJ es también una respuesta
institucional a la "antipolítica" y al crecimiento de figuras
como Dante Gebel, cuyas narrativas de éxito individual desafían la base
colectivista del peronismo en los sectores populares. Legitimar la presencia
del Ateneo en este espacio de PRAXIS implica reafirmar que el peronismo posee
una historia, raíces y una doctrina coherente frente al marketing
político o el populismo mediático. Los conversatorios son "laboratorios
de lenguaje" donde se producen los argumentos que luego circularán en
el territorio; asistir es, por lo tanto, participar en la creación de una
narrativa que dé sentido a las luchas del presente.
El acto de realizar este encuentro en la sede del Partido
Justicialista, actualmente bajo intervención para su "normalización",
simboliza un gesto de "participación consciente". El Ateneo y
PRAXIS coinciden en que el PJ es la "columna vertebral" del
movimiento, pero que esta debe ser recuperada por sus bases sociales
históricas. La presencia de figuras como Fernando Pequeño Ragone y los
militantes de PRAXIS en los salones del partido representa el acto de "abrir
los portones a la fuerza" para evitar que la estructura quede vacía de
contenido o en manos de sectores que no representan el sentir popular.
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