domingo, 19 de abril de 2026

LA VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS SALTEÑAS: Un análisis peronista y una convocatoria a la acción

 

ATENEO MIGUEL RAGONE

Partido Justicialista — Salta

LA VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS SALTEÑAS:

Un análisis peronista y una convocatoria a la acción

A TODOS LOS GRUPOS ACTIVOS DEL PARTIDO

Salta, abril de 2026



Contenidos:

 

PREÁMBULO:UNA CONVOCATORIA URGENTE

I.UN SÍNTOMA, NO UNA ANOMALÍA: LECTURA PERONISTA DEL FENÓMENO

II.LAS TRES BANDERAS FRENTE A LA CRISIS ESCOLAR

A.La Soberanía Política en la Educación

B.La Independencia Económica como Base de la Paz Social

C.La Justicia Social: El Derecho a la Felicidad del Niño

III.LAS DIMENSIONES DEL PROBLEMA: UN MAPA PARA LA ACCIÓN

IV.EL PROGRAMA PROVINCIAL DE PREVENCIÓN: EVALUACIÓN CRÍTICA

V.RECOMENDACIONES AL PODER EJECUTIVO PROVINCIAL

1.Plan Provincial de Infraestructura Socio-Emocional

2.Reforma de la Formación Docente con Enfoque en Mediación

3.Programa de Inclusión Digital Soberana

4.Restitución de los Programas de Contención Desmantelados

5.Presupuesto Real para la Ley 8406

VI.RECOMENDACIONES AL MINISTERIO PÚBLICO FISCAL

1.Creación de Unidades de Atención en Conflictos Juveniles (UACJ)

2.Desjudicialización y Criterios de Oportunidad

3.Adopción del Paradigma de Justicia Restaurativa

VII.MEDIDAS INSTITUCIONALES DEL PARTIDO: LA UNIDAD DE ACCIÓN

Acciones Inmediatas para los Grupos Activos

CONCLUSIÓN:HACIA LA CONDUCCIÓN DE LA PAZ

FUENTESY REFERENCIAS DOCUMENTALES

 

 

PREÁMBULO: UNA CONVOCATORIA URGENTE

El Ateneo Miguel Ragone —espacio de pensamiento, formación y elaboración doctrinaria del Partido Justicialista de Salta— se dirige hoy a todos los grupos activos, mesas de conducción, unidades de base, agrupaciones sectoriales y cuadros militantes de nuestra fuerza política en toda la provincia. Lo hace impulsado por una realidad que no admite dilación: la violencia en los establecimientos educativos de Salta se ha instalado como uno de los fenómenos más urgentes y políticamente significativos del primer cuatrimestre de 2026.

Esta convocatoria no es un gesto burocrático ni una declaración de buenas intenciones. Es una llamada a la deliberación organizada, a la producción colectiva de pensamiento y a la formulación de recomendaciones concretas destinadas a dos interlocutores institucionales: el Poder Ejecutivo provincial y el Ministerio Público Fiscal de Salta. El objetivo es doble: incidir en las políticas públicas desde la perspectiva de la justicia social y fijar una posición partidaria pública, coherente con nuestra doctrina, en un debate que hoy está siendo capturado por el discurso punitivo y la respuesta policial.

La situación en Salta Capital y distritos como Rosario de la Frontera ha escalado desde conflictos interpersonales hasta amenazas de tiroteos masivos, a menudo vinculadas a 'retos virales'. El Observatorio Provincial de la Convivencia y la Participación ha sistematizado más de 3.900 incidentes de violencia en un año. Frente a ese número, el Partido Justicialista no puede ser un espectador silencioso.

 

I. UN SÍNTOMA, NO UNA ANOMALÍA: LECTURA PERONISTA DEL FENÓMENO

El fenómeno de la violencia en los establecimientos educativos de la provincia de Salta, manifestado con inusitada virulencia durante el primer cuatrimestre del año 2026, no constituye un evento fortuito ni una anomalía meramente pedagógica. Se trata de un síntoma inequívoco del desmembramiento del tejido social, provocado por lógicas de exclusión estructural y por el retiro sistemático del Estado de sus funciones de protección y promoción.

Para el Partido Justicialista, como institución fundamental de la democracia y garante del modelo de gobierno basado en la justicia social, este escenario exige un análisis que trascienda la coyuntura policial y se sitúe en la discusión del modelo de provincia y país que aspiramos a conducir. La escuela, lejos de ser una isla, funciona como una caja de resonancia de la violencia que el Estado ejerce y tolera en el resto del cuerpo social. Cuando la conducción política apela a la represión de obreros y jubilados, envía un mensaje claro de que la fuerza es el único lenguaje válido para resolver conflictos. Los jóvenes aprenden esa lección.

El diagnóstico provisorio elaborado por referentes de la sociedad civil, en la Asociación Miguel Ragone y en la Red Contra la Violencia Institucional, identifica correctamente la 'violencia vertical' que desciende desde el Estado hacia los sectores populares como la causa raíz de la conflictividad escolar. Sin embargo, desde la institucionalidad de un partido de poder como el Justicialismo, es necesario transformar este grito de resistencia en una propuesta de organización comunitaria. La violencia en las escuelas no es solo un fracaso escolar; es el resultado de la ruptura del pacto de la Comunidad Organizada.

 

II. LAS TRES BANDERAS FRENTE A LA CRISIS ESCOLAR

A. La Soberanía Política en la Educación

La soberanía política, en el pensamiento justicialista, no se limita a la autodeterminación internacional; se expresa en la capacidad de las instituciones para dictar su propio orden de convivencia sin ser colonizadas por lógicas represivas o discursos de odio importados. La actual 'policialización' de las escuelas salteñas —donde se responde a una pintada en un baño con allanamientos de la Brigada de Investigaciones— representa una cesión de la soberanía pedagógica frente al brazo punitivo del Estado.

Recuperar la soberanía en la escuela implica fortalecer la autoridad del docente como representante de un Estado protector y no como un mero auxiliar de la justicia penal. La soberanía política se defiende garantizando que las decisiones sobre la convivencia escolar se tomen en los consejos consultivos de cada establecimiento, con participación de familias y alumnos, y no mediante protocolos de seguridad dictados desde un enfoque de control poblacional.

B. La Independencia Económica como Base de la Paz Social

La independencia económica es la condición de posibilidad para financiar un sistema educativo que no expulse a sus hijos. El diagnóstico de la red de violencia institucional señala que el ajuste iniciado en 2024 ha desmantelado los programas de contención, despidiendo a especialistas y cerrando centros de día para jóvenes con consumos problemáticos. Sin recursos propios y con una provincia atada a los condicionamientos del ajuste nacional, la escuela queda desprotegida.

La verdadera independencia económica aplicada al conflicto escolar reside en la capacidad de la provincia para financiar equipos de orientación completos, parejas pedagógicas y dispositivos de salud mental sin depender de 'vouchers' o financiamientos externos que condicionan la currícula. La violencia es, en gran medida, la expresión de la desesperanza económica de familias que no ven en la educación un vehículo de ascenso social sino una guardería de contención precaria.

C. La Justicia Social: El Derecho a la Felicidad del Niño

La justicia social establece que los únicos privilegiados deben ser los niños. La realidad de Salta en 2026, con 3.900 incidentes de violencia registrados en un año, contradice este principio fundamental. La justicia social no es solo entregar guardapolvos; es garantizar un entorno donde el adolescente no sea tratado como un sospechoso por defecto.

El Justicialismo sostiene que la violencia escolar se erradica con más derechos, no con más patrulleros. La justicia social exige que el Estado recupere su rol como armonizador de los intereses individuales y colectivos, asegurando que cada joven tenga un proyecto de vida digno, vinculado al trabajo y a la cultura de la solidaridad.

 

III. LAS DIMENSIONES DEL PROBLEMA: UN MAPA PARA LA ACCIÓN

El Ateneo Miguel Ragone considera indispensable que los grupos activos del Partido aborden la crisis desde todas sus dimensiones sin omitir ninguna. La siguiente tabla sintetiza el mapa analítico que debe orientar los debates internos:

 

DIMENSIÓN

DESCRIPCIÓN DEL FENÓMENO

ACTOR RESPONSABLE / AFECTADO

Estructural

Desmantelamiento del tejido social por políticas de ajuste económico desde 2024.

Estado Nacional / Familias vulnerables.

Institucional

Retiro del Estado de los espacios de contención; cierre de programas de salud mental y adicciones.

Ministerio de Educación / Ministerio de Salud.

Simbólica

Discurso de 'odio' y 'guerra' en la conducción política que permea hacia las bases.

Liderazgos políticos / Juventud.

Tecnológica

Uso de redes sociales para la masificación de amenazas y ciberbullying.

Plataformas digitales / Estudiantes.

Punitiva

Criminalización de la conducta juvenil; imputaciones por 'intimidación pública'.

Ministerio Público Fiscal / Menores de edad.

 

La comprensión integral de estas dimensiones es condición necesaria para evitar diagnósticos parciales que luego deriven en propuestas insuficientes. No se puede reducir la dimensión estructural a la tecnológica, ni responder a la dimensión punitiva sin cuestionar el modelo de Estado que la sostiene.

 

IV. EL PROGRAMA PROVINCIAL DE PREVENCIÓN: EVALUACIÓN CRÍTICA

Desde el año 2025, Salta implementa el Programa Provincial de Prevención de la Violencia en la Escuela, diseñado bajo la premisa de garantizar intervenciones 'oportunas, coordinadas y respetuosas de los derechos de niños, niñas y adolescentes'. El Ateneo reconoce la existencia de este programa y valora positivamente algunos de sus ejes. Sin embargo, una posición partidaria responsable exige también señalar sus límites y contradicciones.

Ejes que el Partido debe sostener y fortalecer

         Fortalecimiento de los Equipos POE (Apoyo y Orientación Escolar), definidos como dispositivo central para la construcción de entornos de paz desde una perspectiva pedagógica de cuidado.

         La Unidad Provincial de Apoyo (UPACE), equipo interdisciplinario con capacidad de intervención en territorio dentro de las primeras 24 horas ante crisis o emergencias escolares.

         El Observatorio Provincial de la Convivencia y la Participación, que produce datos e indicadores basados en evidencia para orientar el diseño de políticas públicas.

         La Formación Permanente obligatoria para docentes en mediación y resolución estratégica de conflictos.

         El eje de Corresponsabilidad Familiar-Escuela para prevenir el acoso y la violencia desde la raíz vincular.

Advertencias críticas que el Partido debe formular

         Contra la Militarización de los Espacios Educativos: la presencia policial en los colegios no resuelve la inseguridad, sino que la desplaza y la profundiza. Un policía en el pasillo no puede reemplazar a un psicopedagogo en el gabinete.

         Sobre el Impacto del Ajuste en la Salud Mental: la provincia de Salta no puede seguir el ritmo de recortes de la Nación sin poner en riesgo la vida de sus jóvenes. El incremento en los índices de suicidio y consumos problemáticos en NNyA es una señal de alarma que la política no puede ignorar.

         La Insuficiencia de la Ley 8406 (Ley de Bullying): si bien la ley establece criterios de prevención, su aplicación es puramente administrativa y carece de presupuesto para los 'equipos especializados' que menciona. El Partido debe exigir que la ley sea dotada de recursos reales.

 

V. RECOMENDACIONES AL PODER EJECUTIVO PROVINCIAL

A partir del análisis precedente, el Ateneo Miguel Ragone propone que los grupos activos del Partido elaboren, debatan y eleven al Ejecutivo provincial el siguiente conjunto de recomendaciones:

1. Plan Provincial de Infraestructura Socio-Emocional

Inversión masiva en la creación de 'Espacios de Escucha' en cada barrio, gestionados por equipos interdisciplinarios que dependan de una estructura civil y no de las fuerzas de seguridad. Estos espacios deben articularse con la escuela pero no depender de ella, para garantizar acceso a jóvenes que ya han abandonado el sistema.

2. Reforma de la Formación Docente con Enfoque en Mediación

No basta con cursos aislados. Se debe integrar la resolución no violenta de conflictos como eje transversal de la formación inicial y continua, otorgando herramientas reales para que el docente pueda ejercer su autoridad pedagógica de manera democrática. El Ministerio de Educación debe asumir este compromiso presupuestario con carácter prioritario.

3. Programa de Inclusión Digital Soberana

Ante el fenómeno de la violencia digital y los 'retos virales', el Estado debe proveer no solo dispositivos, sino una formación en ciudadanía digital que permita a los jóvenes discernir y resistir las lógicas de odio de las redes. Esta política debe articularse con el sistema educativo formal y los espacios comunitarios.

4. Restitución de los Programas de Contención Desmantelados

El Ejecutivo debe revertir el proceso de desfinanciamiento de los programas de salud mental y adicciones para jóvenes. La reapertura de los centros de día y la reincorporación de los especialistas despedidos son condiciones mínimas para detener el deterioro del tejido de contención.

5. Presupuesto Real para la Ley 8406

El Partido debe impulsar legislativamente la dotación de recursos efectivos para la Ley Provincial de Bullying, transformándola de declaración de intenciones en política pública con equipos, protocolos y presupuesto operativos.

 

VI. RECOMENDACIONES AL MINISTERIO PÚBLICO FISCAL

La respuesta del Ministerio Público Fiscal de Salta ante la crisis ha seguido hasta ahora un modelo punitivo tradicional: detenciones, allanamientos y secuestro de teléfonos celulares. Este enfoque es incompatible con una visión de justicia social y protección integral de derechos. El Ateneo propone que el Partido eleve las siguientes recomendaciones al MPF:

1. Creación de Unidades de Atención en Conflictos Juveniles (UACJ)

Estas unidades deben estar integradas por equipos interdisciplinarios que realicen el primer abordaje del hecho. Ante una amenaza escolar, el fiscal no debe ordenar la detención inmediata, sino una evaluación psicosocial para determinar si el caso es apto para un proceso restaurativo. La privación de libertad debe ser excepción, no regla.

2. Desjudicialización y Criterios de Oportunidad

El MPF debe dictar instrucciones generales para que los fiscales penales juveniles apliquen criterios de oportunidad en casos de 'intimidación pública' que no hayan implicado un riesgo real de vida, derivando estos casos a mediación escolar o comunitaria. El Código Procesal Penal de Salta (Ley 8520) habilita estos mecanismos; su uso debe ser promovido institucionalmente.

3. Adopción del Paradigma de Justicia Restaurativa

La justicia restaurativa no es impunidad; es una forma de justicia que busca la reparación del daño y la asunción de responsabilidad por parte del ofensor, involucrando a la víctima y a la comunidad. El objetivo del fiscal no debe ser la condena, sino el restablecimiento de la paz en la comunidad educativa: que el joven agresor pueda pedir perdón, realizar tareas reparadoras en su propia institución, y evitar así su expulsión y consecuente marginalización.

 

El Ateneo sintetiza esta propuesta en la siguiente comparativa entre el modelo vigente y el modelo que el Partido debe impulsar:

 

CARACTERÍSTICA

MODELO PUNITIVO (VIGENTE)

MODELO DE PROTECCIÓN CIUDADANA (PJ)

Visión del joven

El joven como delincuente o infractor.

El joven como sujeto en desarrollo.

Rol de la víctima

Testigo en el proceso del Estado.

Eje central del proceso de reparación.

Uso de la fuerza

Herramienta principal (detenciones).

Última instancia (solo riesgo inminente).

Resultados

Antecedentes penales y exclusión.

Responsabilización y reinserción.

Participación

Exclusiva de abogados y jueces.

Comunitaria: padres, docentes, vecinos.

 

 

VII. MEDIDAS INSTITUCIONALES DEL PARTIDO: LA UNIDAD DE ACCIÓN

El Ateneo Miguel Ragone convoca a los grupos activos no solo a emitir propuestas, sino a actuar como un actor territorialmente comprometido. La intervención del partido debe enfocarse en reconstruir la unidad de concepción para la unidad de acción.

Acciones Inmediatas para los Grupos Activos

         Organizar asambleas de debate educativo en cada distrito, invitando a docentes, directivos, padres y estudiantes como protagonistas del diagnóstico y no como meros beneficiarios de la política.

         Activar espacios de apoyo escolar, talleres de oficios y mediación comunitaria en los locales y espacios disponibles, reconstruyendo el vínculo con el barrio que el Estado ha abandonado.

         Convocar a los cuadros profesionales afiliados —psicólogos, sociólogos, abogados, trabajadores sociales— para conformar un equipo técnico de emergencia que asesore a las familias de los jóvenes involucrados en hechos de violencia, garantizando que no sean vulnerados en sus derechos durante los procesos judiciales.

         Producir un documento base de posición partidaria que oriente la labor de legisladores y concejales del PJ en todos los concejos deliberantes y cámaras legislativas de la provincia.

         Interpelación pública y fundamentada al Ejecutivo y al MPF a través de los bloques legislativos del Partido, poniendo en agenda el cambio de paradigma desde lo punitivo hacia lo restaurativo.

 

CONCLUSIÓN: HACIA LA CONDUCCIÓN DE LA PAZ

La violencia en las escuelas de Salta es el campo de batalla donde se dirime hoy el futuro de nuestra comunidad. No es un tema técnico; es un tema profundamente político. Si el Partido Justicialista permite que la respuesta única del Estado sea la policía y la fiscalía punitiva, estará renunciando a su bandera de la justicia social y a su responsabilidad histórica de organizar a la comunidad.

La seguridad real no nace del miedo al castigo, sino de la certeza del amparo. Reconstruir el tejido social de Salta exige un Estado que vuelva a los barrios, una escuela que vuelva a ser el lugar de los sueños y una justicia que cure las heridas en lugar de profundizarlas.

El Ateneo Miguel Ragone llama a todos los grupos activos del Partido a asumir esta responsabilidad con la misma convicción con que Miguel Ragone entendió su mandato: al servicio del pueblo, con las manos limpias y la conciencia clara. El Partido Justicialista debe liderar esta transformación, pasando de la gestión de la crisis a la conducción de la paz, basándose siempre en la premisa de que no hay paz posible sin una base sólida de justicia social, soberanía política e independencia económica.

¡Por una Salta justa y organizada!

Ateneo Miguel Ragone — Partido Justicialista de Salta

Salta, abril de 2026

 

FUENTES Y REFERENCIAS DOCUMENTALES

El presente ensayo se basa en el siguiente corpus documental. Se conservan los vínculos a todas las fuentes originales para su consulta y verificación por parte de los grupos activos:

 

Políticas de seguridad ciudadana y justicia penal — CELS

Perón: La Comunidad Organizada (1949) — Biblioteca del Congreso de la Nación

Categorías del pensamiento y la acción peronista — Instituto Juan D. Perón

La Doctrina Peronista o Justicialismo — PJ Catamarca

Las tres banderas del peronismo: ¿una agenda para el siglo XXI? — Claudia Bernazza

Seguridad pública y policía de proximidad — Ministerio de Seguridad de Buenos Aires

El peronismo, la seguridad y la policía — Revista Zoom

Plataforma Electoral PJ — Poder Judicial de la Nación

Alfabetización, menos abandono y plan contra la violencia, ejes de Educación en 2026 — Informate Salta

Doctrina Peronista: Filosofía Política Social — Fundación Patagonia Tercer Milenio

La justicia juvenil restaurativa en Argentina — SciELO Brasil

Monitoreo electrónico de un adolescente con preventiva — Poder Judicial de Salta

La justicia social en acción: Juan D. Perón y Eva Perón — Instituto de Cultura CUDES

Ley simple: Convivencia escolar — Bullying | Argentina.gob.ar

Lineamientos para elaboración de Acuerdos de Convivencia y Protocolo digital — DGES Salta

Memoria Institucional — Ministerio Público Fiscal CABA

Convivencia escolar — Edusalta

Políticas públicas de niñez, adolescencia y familia 2026 — Senado de Salta

Salta fortalece la convivencia escolar con un Programa Integral de Prevención — SaltaEducs

Noticias Institucionales — Ministerio Público Fiscal de Salta

Ley 8406 — Boletín Oficial de la Provincia de Salta

Plan de Formación Docente — Gobierno de Salta

Promover la justicia restaurativa para NNyA — ONU / Biblioteca Digital

Manual sobre programas de justicia restaurativa — UNODC

Manual de Política de Persecución Penal — Ministerio Público Fiscal Neuquén

Dispositivo Restaurativo para el Abordaje del Conflicto Juvenil — INECIP

Código Procesal Penal Ley 8520 — Boletín Oficial de Salta

Protocolo de Mediación Penal Juvenil Restaurativa — InfoLEG

Protocolo de Mediación Penal Juvenil Restaurativa — Poder Judicial de Entre Ríos

Seguridad pública y derechos humanos — CELS (Informe 1998)

La Mediación Penal Juvenil como proceso restaurativo — SAIJ

Carta Orgánica del PJ — Poder Judicial de la Nación

Diseño del Ciclo de conversatorios PJ Salta 2026: "Hacia la recuperación de la Justicia Social en Salta"

Hacia la Recuperación de la Justicia Social: Un espacio de pensamiento y acción política en Salta

Frente a la crisis de representación y el desdibujamiento de los valores históricos del peronismo en la provincia, el Ateneo Miguel Ragone y el MRJ lanzan un ciclo estratégico de ocho conversatorios diseñado para transformar el diagnóstico crítico en una plataforma de soluciones reales. Bajo el lema "Hacia la Recuperación de la Justicia Social", esta iniciativa busca reeditar el legado ético del Dr. Miguel Ragone, posicionándose como una alternativa ética frente a las políticas de ajuste y la cooptación institucional.

A lo largo de dos meses, el ciclo transitará por tres etapas clave: Identidad, para consolidar la doctrina interna; Debate, confrontando los modelos de gestión actuales; y Propuesta, para proyectar una alternativa política federal, paritaria y soberana. Desde el análisis del modelo minero y el impacto del ajuste territorial hasta la implementación de herramientas tecnológicas como la inteligencia artificial para la formación militante, este espacio invita a las bases a dejar de ser testigos para convertirse en arquitectos de un programa de gobierno transformador que defienda los derechos del pueblo salteño.







 

viernes, 20 de marzo de 2026

El colegio que recuerda: memoria, mural y democracia en el acto por el 50 aniversario del golpe en Las Palmas

 Sobre los cuerpos y las vidas de los jóvenes estudiantes del Colegio Las Palmas, el acto  transformó el cuerpo estudiantil en lugar de memoria, donde lo estético, lo político y lo ético se entrelazaron. La estrategia del encuentro se propuso acompañar lo que esta foto a continuación sugiere pero no dice del todo: el recorrido de la escena de opresión hacia la explosión colectiva de “¡Viva la democracia!” y “¡Nunca más!”, el anclaje del mural en el algarrobo de Cerrillos y en la figura de Ragone, y la decisión pedagógica de escuchar el comunicado de la Junta Militar en un espacio escolar. Se parte de esa imagen para sostener que lo ocurrido en el Colegio 5150 no es solo un acto conmemorativo, sino una puesta en escena de la “memoria activa”, donde la juventud, el territorio y la historia nacional se rearticulan alrededor del compromiso con la verdad, la justicia y la defensa de la democracia.


El presente documento sistematiza y describe el acto conmemorativo realizado en el Colegio Secundario 5150 de Las Palmas, en el municipio de San José de los Cerrillos, Salta, enmarcado en la conmemoración del 50 aniversario del golpe de estado cívico-militar de 1976, con eje central en la reivindicación del Dr. Miguel Ragone, médico y exgobernador desaparecido. Sus objetivos fundamentales incluyen institucionalizar la memoria mediante la inauguración del Salón de Usos Múltiples (SUM) con su nombre, transformando su legado en un programa de vida para los estudiantes; fortalecer la cultura democrática como advertencia sobre el presente, denunciando con datos globales de 2026 el retroceso de las democracias y combatiendo el "vaciamiento de la memoria" a través de discursos políticos y éticos; y consolidar el patrimonio simbólico con el descubrimiento de un mural que vincula el territorio del algarrobo de Cerrillos a la lucha por la igualdad y la justicia social. La estructura del acto abarcó un protocolo de apertura con contextualización histórica y política a cargo del profesor Gabriel Anachuri, recepción de autoridades y entrega de la Declaración de Interés por la Cámara de Diputados de Salta; el ingreso de banderas, la entonación del Himno Nacional y la Marcha de las Malvinas, un minuto de silencio y la escucha del primer comunicado de la junta militar para reforzar la memoria histórica; discursos institucionales del director Daniel Ontivero y Fernando Pequeño Ragone, que enfatizaron la responsabilidad escolar en la defensa de la democracia; y un homenaje artístico con la inauguración oficial del SUM, análisis semiótico del mural, lecturas de poemas estudiantiles y una dramatización sobre la resistencia juvenil y la caída de la dictadura.


El profesor de historia Gabriel Anachuri desempeña un rol central en el acto del Colegio 5150, ya que su intervención no solo da orden al protocolo sino que configura el evento como un espacio de análisis político y crítico, evitando el “vaciamiento de la memoria” al convertir el recuerdo en herramienta de reflexión. Al abrir el encuentro, vincula la conmemoración con datos globales de 2026 para señalar el retroceso democrático y el avance de las autocracias, conectando este diagnóstico con la vigencia del pensamiento de Miguel Ragone sobre cómo el autoritarismo desmantela las instituciones antes de destruir la justicia social. Al presentar los símbolos patrios, recupera el carácter revolucionario de la Asamblea del Año XIII y la herencia de libertad e igualdad, interpelando a la ciudadanía actual sobre si realmente honra esos ideales al cantar el himno. Luego establece una conexión profunda entre la tragedia de Malvinas y la desaparición de Ragone, subrayando que ambos son expresión de un mismo poder que despreció la vida de sus ciudadanos, y que la memoria sobre ambos constituye un ejercicio de soberanía frente al despojo. En el momento de nombrar el Salón de Usos Múltiples (SUM) en honor a Ragone, enfatiza que ese nombre es un “programa” político e institucional, no una mera decoración, y reconoce los 50 años de lucha de la familia Ragone contra el olvido, representada por la presencia de Fernando Pequeño. En su análisis semiótico del mural, ancla el trauma y la vida en el algarrobo de Cerrillos, usando el árbol como signo del lugar del secuestro ya sus raíces como rostros de desaparecidos que sostienen lo social, mientras mitifica éticamente a Ragone al integrarlo a la bandera argentina como patrimonio colectivo nacional y legado democrático universal. Finalmente, cierra destacando cómo la cultura, la palabra y la verdad funcionaron como resistencia frente al terror, y subraya el papel de la juventud, el rock nacional y las organizaciones de derechos humanos en la recuperación del voto y en la derrota de la incompetencia autoritaria tras 1982.


El discurso del director Daniel Ontivero se destaca por su contenido político-institucional y crítica al vaciamiento municipal de la memoria, rompiendo la neutralidad burocrática al autodefinirse como "hombre político" y posicionar la escuela como principal portadora de la bandera democrática, inseparable de la realidad actual. Denuncia con vehemencia que el 50 aniversario del golpe se reduzca a "un simple acto en la plaza", riesgo que aleja el genocidio de los jóvenes y abandona su relevancia histórica. Reivindica la identidad local del colegio 5150, ligada a la tradición de lucha de Cerrillos con intendentes como Corimayo y "Pucho" que nacionalizaron la causa de Ragone, contrastando con su frustración por murales públicos despintados y derruidos. Presenta el nuevo mural escolar como trinchera simbólica, declarando al colegio "malvinense" y defensor del espíritu democrático. Cierra validando la legitimidad de los presentes —familiares de Ragone y autoridades comprometidas— con "están los que tienen que estar", frente a ausencias oficiales y falta de apoyo municipal, luego criticada por Fernando Pequeño.



El momento en que la profesora Gabriela Berrondo invita a la comunidad a escuchar el comunicado de la Junta Militar constituye un punto de inflexión pedagógica en el acto, pensado para enfrentar a los estudiantes con la realidad sonora del autoritarismo. La grabación reproducida corresponde al Comunicado Número Uno transmitido por cadena nacional el 24 de marzo de 1976, en el que se informa que el país queda bajo el “control operacional” de la Junta Militar y se exige el “acatamiento” a las órdenes de las autoridades militares, policiales o de seguridad, así como la extrema precaución frente a cualquier acción o actitud individual o colectiva que pudiera desencadenar una “intervención táctica” del personal en operación; el mensaje finaliza con las firmas de Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera y Orlando Ramón Agosti. Desde un punto de vista retórico, el texto exhibe un lenguaje marcial y aséptico que disfraza la supresión de los derechos constitucionales bajo términos técnicos como “control operacional” e “intervención táctica”, transforma la relación con la población en una jerarquía absoluta al exigir “acatamiento” y no colaboración, y extiende el dominio hasta las “actitudes individuales”, anticipando un régimen que busca controlar pensamientos y prácticas cotidianas. La escucha de este audio en el contexto escolar tiene un valor estratégico para la construcción de memoria: contrasta con la celebración de la libertad que se despliega en el resto del acto, traduciendo esencialmente cómo suena el arranque de una dictadura frente a la polifonía de las voces democráticas; funciona como una pedagogía del “Nunca Más”, acercando a los jóvenes una experiencia sensorial concreta que rompe la distancia que impone la temporalidad y vuelve tangible el concepto abstracto de dictadura; contrarresta el riesgo de “vaciamiento” bajo líneas, al imponer la presencia de la voz del opresor como recordatorio de la verdad histórica del terror estatal; y, finalmente, reivindica la palabra al poner en tensión el discurso de censura y amenaza de la junta con el mural y los poemas estudiantiles, afirmando que la democracia se define precisamente por el derecho a alzar la voz frente a un poder que exige el silencio.



La actuación de los jóvenes en el Colegio Las Palmas de Cerrillos es una puesta en escena profundamente simbólica y pedagógica. Fue en el acto conmemorativo en el Colegio Secundario 5150 de Las Palmas, San José de los Cerrillos, Salta, por el 50 aniversario del golpe cívico-militar de 1976, centrado en reivindicar al Dr. Miguel Ragone, médico y exgobernador desaparecido. La acción se desarrolla en un patio o salón con decoración significativa: un telón rojo que proclama “Dr. Ragone 50 años de memoria, verdad y justicia”, afiches de Mafalda y carteles que celebran la democracia, lo que sitúa el acto en un marco de reivindicación civil y crítica. El espectáculo se organiza en tres momentos clave: una primera escena de opresión, en la que alumnos vestidos de negro representan a las fuerzas represivas que conducen a otros compañeros con los ojos vendados, simbolizando la detención y desaparición durante la dictadura; una secuencia de encierro y tensión, donde los jóvenes se agrupan en el centro, visiblemente vulnerables, con al menos una estudiante que porta muletas, reforzando esencialmente la fragilidad de las víctimas; y finalmente un silencio dramático hacia la liberación, cuando se quitan las vendas, se desatan los gritos colectivos de “¡Viva la democracia!” y “¡Nunca más!”, y se despliega un cierre festivo con papeles al aire, música y aplausos, incluso con la presencia accidental de un perro que atraviesa el escenario, aportando un gesto espontáneo de normalidad recuperada. Desde el punto de vista analítico, la representación funciona como memoria activa: las vendas blancas se convierten en símbolo universal de la privación de libertad, y su retirada marca el paso del silencio y la oscuridad al restablecimiento de la palabra y la identidad; el contraste emocional entre la escena sombría y la explosión de celebración subrayan la precariedad de la democracia y la importancia de defenderla; el anclaje local en la figura de Miguel Ragone, central en la memoria salteña, permite que los estudiantes de Cerrillos se apropien de la historia nacional desde su territorio, vinculando la verdad sobre su desaparición con la justicia social y la soberanía provincial; y, en términos pedagógicos, la escenificación transforma el discurso de derechos humanos en experiencia corporal y colectiva, fortaleciendo un compromiso con el “Nunca Más” que no se reduce a memorización, sino que se vive en el cuerpo, en la voz y en el vínculo entre la juventud y la memoria.


El mural inaugurado en el Colegio Secundario 5150 de Las Palmas, en San José de los Cerrillos, es descrito por Gabriela Berrondo como una composición de “alta densidad semiótica”, en la que cada elemento visual funciona como signo histórico y ético; el algarrobo aparece como símbolo central y estructurante, no solo como elemento natural sino como anclaje territorial al lugar del hecho histórico, operando como icono por su representación figurativa y como índice por su vínculo directo con el sitio del secuestro. 

Sus raíces conformadas por rostros humanos configuran una metáfora poderosa: los desaparecidos no son ausencia, sino presencia subterránea que sostiene la vida social, invirtiendo el sentido semántico de lo oculto (raíces) como fundamento de lo visible (pueblo y árbol). Del mismo tronco emerge un colectivo en marcha, organizado y dirigido hacia consignas explícitas como igualdad, dignidad, trabajo y equidad, que remiten directamente al ideario de Miguel Ragone y, en clave trágica, señalan también el motivo de su desaparición. El rostro de Ragone, ubicado a la derecha e integrado a la bandera argentina, lo construye como figura ética y activa, no como mártir pasivo, convirtiéndolo en signo de continuidad nacional y de patrimonio democrático colectivo. En el margen izquierdo, las flores blancas funcionan como signo ritual de duelo y homenaje, mientras el monolito materializa la memoria institucionalizada, recordatorio físico que exige ser actualizado. El mural profundiza su sentido en el contexto de Cerrillos, donde el algarrobo y el barrio San Isidro remiten al hallazgo del Peugeot 504 ensangrentado en 1976, transformando el árbol en “último rastro tangible” del cuerpo de Ragone y rechazando el “vaciamiento” de la memoria propia de una mera estética conmemorativa. En este marco, Fernando Pequeño subraya que la obra no se limita a la moda de pañuelos o símbolos despolitizados, sino que sostiene un discurso profundo sobre la verdad histórica y la responsabilidad política, reforzando la figura de Ragone como el “médico del pueblo” cuya lucha por los campesinos y gauchos y su conexión ética con la herencia de Güemes se convierte en el cimiento de la democracia actual.


El discurso de Fernando Pequeño Ragone, nieto del exgobernador, es una reivindicación política y ética que une el trauma pasado con urgencias presentes, criticando la memoria estética o "de moda" —como pañuelos o murales decorativos— que, sin discurso político profundo, genera un "vaciamiento" donde los símbolos pierden fuerza para interpelar la verdad histórica y judicial. Establece un paralelismo potente entre Martín Miguel de Güemes y Miguel Ragone: ambos eliminados por élites sociales por defensores sectores vulnerables —Güemes protegiendo campesinos y gauchos de saqueos españoles hace 200 años, Ragone impulsando justicia social para los más necesitados dos siglos después—; por victimarios idénticos, ya que sectores que hoy homenajean a Güemes descienden de quienes lo mataron y repitieron el acto con Ragone; y por su lucha compartida por la soberanía económica y territorial, frenando proyectos que llevarán riqueza a las mayorías populares. Esta continuidad histórica eleva a Ragone a prócer provincial, vinculando sus muertes como intentos de bloquear ideales de equidad e independencia.