El homenaje a Felipe Burgos en la Legislatura

 

Organizado por el Foro por la Soberanía; el acto contó con la presencia de familiares de Guillermo Alzaga y de Felipe Burgos. 

Se desarrolló en el recinto de deliberaciones de la Legislatura de Salta. En la oportunidad se presentó el libro del investigador Marcelo Rodríguez Faraldo, resultado de una tesis de posgrado en la Universidad Nacional de Salta. Se trata de un enfoque sobre la vida de dos de los más grandes líderes sindicales que tuvo la provincia de Salta, ambos integrantes del gobierno popular de Miguel Ragone; los que fueron asesinados meses antes del inicio de la última dictadura militar '76 - '83.  

Entradas directas:

00:06 Himno a Güemes, por la banda de música de Los Infernales. De los "otros" gauchos salteños.

01:22 Palabras de Javier Pérez. 

05:27 Palabras de Rodríguez Faraldo, autor del libro. 

Agradece a las autoridades Antonio Maroco (Vice Gobernador) y Sergio Leavy (Senador Nacional Frente de Todos), a las autoridades legislativas presentes, a los representantes del ámbito del trabajo y especialmente a los famliares de Felipe Burgos (esposa) y Guillermo Alzaga presentes (hijos). Destaca la presencia de las organizaciones del trabajo valorizando el esfuerzo puesto en la organizaicón del presente acto de homenaje en la Legislatura salteña (la casa del pueblo de Salta). 

6:55 El mundo del trabajo es la salida a la denominada "grieta" entre los argentinos. 

Plantea un peril de Burgos y Alzaga. 

Burgos fue un sindicalista rural. De origen campesino de Rosario de Lerma. Entendió al trabajador del campo para su trabajo como sindicalista. De FATRE a FUSCA, organización desconocida prácticamente por los salteños. Generó la base organizativa de la FUSCA, destaca los contactos latinoamericanos y europeos. Referente de la actual agricultura familiar. Fue desaparecido en el 76. Su memoria orietna nuestra tarea para aforntar dificultades. 

Guilllermo Alzaga nació en ...., se desempeñó el el ámbito del trabaco y fue funcionario de Ragone a cargo de la Dirección de Trabajo. 

Ambos coinciden en sus años de nacimiento y su edad de asesinato, en su integración de un gobierno popular. Y que ellos cambiaron los límites de lo establecido, en tal sentido fueron personas extraordinarias (a diferencia de los historiadores que revisan los datos) y por tanto no entendidas en su contexto histórico, por lo que sufrieron traiciones y el olvido. 

15:00 Cita los dichos del diario de la Gaceta en 1821, sobre la muerte de Guemes: ..."tenemos un caudillo menos" (en sentido degradante), como ejemplo de la incompresión de quienes producen grande cambios, en el tiempo en que actúan. 

16:36 Palabras de Antonio Maroco, Vicegobernador de la Provincia de Salta. 

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Ver Ley 7789. (Promulgada en 2013) "DE DESARROLLO RURAL PARA LA AGRICULTURA FAMILIAR". 

Documento  histórico: Documento administrativo elebado por Felipe Burgos al gobernador Miguel Ragone en noviembre de 1974. Recuperado en la habitación de la viuda de Miguel Ragone en 2021. 

Mensaje del compañero Director General de Promoción

1973_DirGraldePromocion_FelipeBurgos by Asociación Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia on Scribd

Manifiesto político por la no disciminación en el dia del Orgullo

Dirigentes políticos, lideres sociales, militantes, funcionarios públicos y personas interesadas en la vida comunitaria, nos damos cita para manifestarnos por la importancia de construir una sociedad plural, libre de violencias y discriminaciones.  

Adherir y firmar el manifiesto aquí: http://chng.it/nBYbS7HXWQ

Fuente: del diseño gráfico por actividades contra la discriminación, del área de género de la Municipalidad de Pichanal Salta, 2021. Diseño de Alicia Palavecino y Ely Barrionuevo. Nota: la presente imagen no pretende representar la totalidad de la diversidad sexo afectiva.

Manifestamos:

Todas las conquistas para combatir la discriminación en nuestro país “llevan el sello” de gobiernos populares y peronistas. Desde la sanción de la Ley Antidiscriminatoria en 1988 (Ley 23.592) y la reforma constitucional de 1994 que elba a rango constitucional de Convención Internacional sobre la eliminación de todas formas de discriminación racial; hasta las más recientes sanciones de las leyes de Matrimonio Igualitario y la de Identidad de Género; o la presente sanción de la Ley Nacional de Cupo Laboral Trans. Sin embargo, de la ley a la realidad hay un largo camino de cambio cultural que recorrer, para que los derechos consagrados sean derechos efectivos. Es por eso la importancia de las fechas conmemorativas que nos hacen posible renovar una y otra vez los pactos sociales para hacer efectivamente “vivibles” las conquistas.

Desde hace una década con la aceleración cultural producida por las tecnología de la información, el mes de junio se convierte en escenario de reivindicaciones mundiales por la no discriminación y la inclusión, a partir de luchas por derechos e igualdad sostenidas a nivel planetario por movimientos sociales de diversidades sexo – afectivas; los que se ligaron más recientemente a movimientos de mujeres y hace menos tiempo aún, a movimientos de varones que han podido comprender la nociva presión que el patriarcado como sistema de producción y reproducción, les impone en sus vidas.

Cincuenta años pasaron desde los disturbios de Stonewall. Un bar en Nueva York donde ocurrieron una serie de manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969. Marca de memoria mundial de la primera ocasión, en la historia de Estados Unidos, en la que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno. Era el comienzo del movimiento moderno pro-derechos LGTB en Estados Unidos y en todo el mundo.

La conmemoración de los hechos de Stonewall se convirtió en un hito mundial que hoy día entreteje la apuesta de organizaciones y Estados para alzar las voces contra todas las formas de discriminación, no solo las ancladas en las sexualidades.

Es por eso por lo que desde nuestros espacios plurales de acción política e incidencia en nuestras comunidades; manifestamos la importancia institucional de continuar trabajando incesantemente para evitar que se creen y difundan estereotipos de cualquier grupo humano por características imaginarias o reales, sean del tipo que fueran, positivas o negativas; ya sea que se vinculen a características innatas o adquiridas.

Advertimos que las prácticas sociales discriminatorias no se explican por ninguna característica que posea la víctima de dichas prácticas, sino por las del grupo social, comunidad o Estado que lleva a cabo el proceso de discriminación. Porque se trata de una posición ética y teórica fundamental para no caer en ningún tipo de esencialismo cientificista.

E instamos a continuar siempre trabajando desde el lugar de cada uno, en contra del racismo, la pobreza y la exclusión social; y repensando constantemente los modos en que se establece y reformula la relación entre el Estado y la sociedad en el momento histórico que nos toque vivir.

Una sociedad que practica la discriminación y la desigualdad en el tratamiento de las personas no solo es injusta, sino que pierde su potencial de desarrollo; porque la alteridad del otro es precisamente la posibilidad de enriquecimiento, supervivencia y transformación más importante que posee la humanidad. Por lo que combatir la discriminación; es un compromiso del Estado y de los Partidos junto al sector privado y las instituciones todas.